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苗学研究为国家统一服务并逐步走向国际化1949年以后,贯彻民

邗向南 2018-09-06

每个小组通过协作研究的方式工作,很好地解决了对《道藏》中每一部经典进行系统性、协作性研究的问题,保证了研究的质量。

吉林省文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心对遗址进行了4年发掘。

这种实质上的差异意味着权力和社会资源的分配,从而使得礼乐制度具有了政治意义。

世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。

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郊庙歌辞、疏奏论策、颂赞箴铭、诔碑哀吊等如何成为具有文学意义的文体?秦汉社会批判如何调整文学的基本功能?从制度需求、行政运行、社会交流和艺术审美等历史纵深中探讨,分析其作为帝制建构、思想表述和社会交流媒介的基础功能与附加意义,有助于理解秦汉何以成长出分工不同的文学样式,形成体系有别的文学认知。

“小区版Facebook”连通邻里物业问题难投诉?打车上班找人分摊?兴趣活动缺少同伴?与网友聊得火热却不认识隔壁邻居?“智慧屋”将成为沪上社区活动和居民沟通的枢纽站。

进入二十一世纪,女性写作不再像二十世纪八九十年代那样局限于女性的、性别的议题,而是面向更广阔的社会生活。

深圳的职业足球,坎坷20年,如果没有完善的产业链和现金流支撑,悲剧还会继续发生。

抓住大数据时代的契机,在世界范围内提出具有独创性的分析方法和理论,引领国际社会学学科发展的方向。

推进社会主义建设,建立起独立的工业体系和坚强的国防体系。

中国人民大学教授刘守英认为,十九大报告把乡村振兴提升至战略高度,既是对当下乡村严峻现实的正视,也抓住了未来乡村现代化的主轴。

因此,地方志文献不仅能够反映各个地方的历史文化,而且通过各地方志之间的关联的、补充,能够共同反映作为一个整体的中华历史文化。

它既蕴含着一个国家的文化密码、价值取向以及核心理论,也决定着该国家的主流意识形态的地位和国际话语权的强弱。

先秦出于自发的文学创作和缺少理论支撑的制度建构,随着儒家学说的完善和行政实践的积累,在秦汉逐渐融合,文学活动被纳入国家建构的视角下全新审视和重新定位。

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这些成果尽管质量很高,但也普遍存在一些不足,《三国演义》在泰国传播的历史过程被简单化和平面化了,很难了解传播过程的全貌,也无法从整体上把握传播的内在机制和传播模式。